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| ‥. 유치권의 목적물 2. 채권과 목적물과의 견련성(牽連性) 3. 채권의 변제기 도래 4. 목적물의 점유 5. 배제하는 특약의 부존재 [3] 유치권의 효력 1. 유치권자의 권리 2. 유치권자의 의무 [4] 유치권(留置權)의 소멸 1. 일반적 소멸사유 2. 유치권에 특유한 소멸사유 / [1] 유치권의 의의와 성질 1. 유치권의 의의 유치권은 타인의 물건 또는 유가증권을 점유하는 자가 채권의… |
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| ‥#13IV.權力分立制의 現代的 狀況 1.牽制와 均衡의 原理의 變質 2.議會와 大統領간의 權力關係 (1)立法權에 대한 대통령의 관여 (2)議會의 執行府에 대한 統制 3.議會에 대한 司法的 統制 (1)司法審査制의 확립과 司法積極主義 (2)司法審査의 展開와 現狀 4.執行權에 대한 司法的 統制 V.結 語 FileSize : 22K / 牽制와 均衡의 原理의 變質 2.議會와 大統領간의 權… |
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| 정부의 여러가지 형태에 대해서 쓴 글입니다. 정부형태론 / Ⅱ. 대통령제 1. 의의 및 특성 권력분립의 원리에 기초를 두고 입법부 ·행정부 ·사법부, 특히 입법부와 행정부 상호간에 견제(牽制)와 균형(均衡)을 통해서 권력의 집중을 방지하고 국민의 자유와 권리를 최대한 보장하는 현대 민주국가의 정부형태로 의회와 독립적으로 구성된 행정부의 수장인 대통령은 국민들의 직접선거… |
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| 고려시대의 무신란과 최씨무신정권의 역사적 성격에 대해서 조사하였습니다. 무신란과_최씨무신정권의_역사적_성격 / 1)무신란의 역사적 의의 2)최씨무신정권의 성격 / 1)무신란의 역사적 의의 무신란은 고위 무신들의 정치적인 쿠데타가 아니었다. 애초에 난을 모의한 인물들은 국왕의 시위부대인 견룡군(牽龍軍) 소속의 장교들이었고, 여기에 고위 무신들이 참여하였다. 그리고 특히… |
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| ‥는 시기를 늦추고 새로 강대국으로 오를 국가들을 견제(牽制)할 수 있어야 한다는 의미가 담겨있다. 먼저, 과거에 큰 영토를 가지고 세계를 통치한 나라들과 미국을 비교해보자. 로마제국과 중국은 문화적 우월감(文化的 優越感)에 의해서 지속된 나라라고 할 수 있고, 몽고제국은 로마나 중국과는 달랐지만 영토가 지나치게 커서 통치 하기 힘들었고, 열등한 문화로 인해 쉽게 무너졌… |
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| 경매와담보책임의법리에 대해 조사하였습니다. 경매와담보책임의법리 / 계에 있기 때문에 그 이행에 관하여 牽連性을 인정하는 것이 공평하다. 때문에 주택임대차보호법 제3조 4항은 이 경우에 민법 제536조를 준용하여 낙찰자와 채무자의 의무가 동시이행의 관계에 있는 것으로 하였다. 같은 취지에서, 채무자가 무자력이어서 낙찰대금으로부터 배당을 받은 채권자들이 대금반환의무를… |
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| 7월의세시풍속 / ◇ 칠석(七夕) ◇ 백중(伯仲) / ◇ 칠석(七夕) 7월 7일을 칠석이라 한다. 이 날밤 미혼의 여성들은 견우(牽牛), 직녀(織女)의 두 별을 요배(遙拜)하여 재봉이 숙달될 것을 빌며, 문인들은 술잔을 교환하면서 이 두 별을 제목으로 시를 짓는다. 전하는 바에 의하면, 견우성(독수리자리, α성)과 직녀성(거문고자리, β성)은 은하(銀河)라고 하는 천하의 동서에 나뉘어 … |
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| ‥: 지난날의 허물을 고치고 착하게 됨 8. 견강부회(牽强附會) : 이치에 맞지 않는 말을 억지로 끌어 붙여 자기주장의 조건에 맞도록 함 9. 결초보은(結草報恩) : 혼령이 되어서도 은혜를 잊지 않고 갚음. 10. 경거망동(輕擧妄動) : 경솔하여 생각 없고 망령되게 하는 행동 11. 고립무원(孤立無援) : 고립되어 구원을 받을 곳이 없음 12. 고진감래(苦盡甘來) : 쓴 것이 다하면 단 것이 … |
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| ‥성에서 나오며 또한 국가조직과 권한의 원리이다.拙稿, 牽制와 均衡의 原理에 관한 연구, 서울대 석사논문, 1987, 40-42면 참조. 또한 헌법소원에 있어서 국가기관에 대한 기본권적 통제권을 가진다고 해서 그러한 통제기관이 초입법자(Über-Gesetzgeber),초행정기관(Über-behörde)이나초상급법원(Über- Instanzgericht) 혹은 초상고기관(Super-revisionsinstanz)이… |
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| ‥개념을 연결하여 씀, 창의적 해석 가능 -견강부회(牽强附會)의 우려: 오독이나 곡해의 가능성 -기존의 학문의 주도계층은 지배계층이나 지식인 계층이었으나, 불교는 기본적으로 인간이라는 보편 존재에 대해 물음을 던짐으로써, 글을 모르는 일반 계층에게도 인기를 얻음. <유가 vs 불교> 유가: 실재론적인 사고에 밑바탕. 우리가 사는 세상과 나라는 존재에 대해 의심하지 않음… |
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![[법학] 유치권(留置權)](/View/[법학] 유치권(留置權)_3254486_hwp_01_.gif)
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