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| ‥ 그러므로 日常事에서 공부를 하도록 하라.`는 것과 `未發의 氣象을 體認할 것`을 가르친다. 이 두 가지 가르침은 모순되어 보인다. 이통의 가르침에서 마음으로 드러나지 않았을 때(未發)라는 것은 본체에 해당한다. 일상사(分殊)에서 힘쓰는 것과 본체를 체득하는 것이 떻게 공존할 수 있는 것인가 그러나 주희가 이 가르침을 충분히 이해하기 전에 그는 죽고 만다. 이후에 주희는 張… |
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| 많은 도움이 되었으면합니다. 20세기국제관계사-불평등한세계 / Ⅰ.序論:傳統的 國際體制 Ⅱ.新國際體制 Ⅲ.平等과 秩序 Ⅴ.不平等의 未來 / 걸프전쟁, 발칸반도 내전, 르완다 내전, 등 현재 90년대를 살아가는 우리는 직접 겪지는 않았지만 벌써 수십 차례의 戰爭을 겪었다. 蘇聯聯邦이 해체되어 여러 개의 공화국으로 나뉘고 이젠 홀로 미국만이 超强大國으로 남은 이 시대! 비록 미… |
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| ‥생명의 壽를 다한다. 이러한 생명을 창조한 천지 만물 未生前의 생명성에 대한 少太山과 老.莊의 입장은 어떠한가 莊子에 의하면 道는 天地가 아직 생겨나기 이전 옛날부터 본래 존재하며 天地를 낳고 있다(未有天地, 生天生地)고 한다. 少太山은 천지 만물의 未生前에는 무엇이 體가 되는가에 대한 제자의 물음에, [그대가 말하기 전 소식을 묵묵히 返照하여 보라]고 하였다. 이러한 우… |
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| ‥는 백호(白虎)의 흉조에 기인한다. 1979년 기미(己未)년 대통령으로 취임한다. 오행상 화토(火土)를 기뻐하는 겁격(劫格)의 식신생재(食神生財) 명이기 때문이다. 또한 정축(丁丑), 동주입묘(入墓)지를 미(未)토로 해소시킨 것을 주목해야 한다. 이렇게 보면 올해 계미(癸未)년에는 일단 목숨을 부지할 가능성은 논할 수 있다. 1991년 신미(辛未)년에 걸프전으로 인해 타격을 입었지만… |
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| ‥ 함양하고 技術敎育을 실시하여 社會에 復歸하게 하며, 未決收容者의 수용에 관한 사항을 규정함을 目的으로 한다. 古代에는 私刑時代였으므로 범죄에 대한 개인적 복수의 領域을 벗어나지 못하였고, 민사제도와도 |
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| ‥ 예측 중에서 한국의 미래는 어떻게 변화할지 ‘한국의 未來像’에 대하여 살펴보고자 한다. |
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| ‥과와 어순의 변화 정보 기지(旣知)의 정보 미지(未知)의 정보 한정성 효과와 어순의 변화 기지(旣知)의 정보 - 화자가 알고 있으며 이와 동시에 청자가 알고 있을 것 이라고 화자가 가정하는 정보 - … |
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| ‥으로 99파(25大君·74君)로 알려져 있지만 미취졸(未娶卒), 즉 미혼으로 죽었거나 무후(無後), 즉 후사(後嗣)가 없는 대군·군이 20명 정도가 되므로 실제로는 그 수가 줄어든다. 2003년 현재 전주이씨대동종약원(全州李氏大同宗約院)에 등록된 파종회는 모두 86개이다. |
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| 민법총칙 / 미성년자(未成年者) 성년기(成年期) 우리 민법상 만 19세가 되지 않은 자가 미성년자 미성년자는 혼인을 하면(남녀 모두 만 18세 이상이어야 혼인할 수 있음) 성년자로 의제(간주)됨 추정… |
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| 국두와푸른연을보고-중국 / / 1965년 가을부터 마오쩌둥 주석의 주도하에 전중국사회를 뒤흔들어 놓은 정치·사회적 혁명이었던 문화대혁명은 10년동안 중국사회를 격심하게 흔들어 놓아 미증유(未曾有)의 혼란에 빠뜨렸을 뿐만 아니라 전세계에 큰 충격을 주었다. 특히 66년 가을에 ‘조반유리(造反有理)’의 슬로건을 내걸고 돌연히 나타난 홍위병 운동과 연이은 정치지도자의 실각,… |
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