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| [일본문화] 일본의 무술에 대한 글이며,극진가라데(極眞空手),아이기도 등에 관한 글입니다. [일본문화]일본의무술 / ■ 동양 삼국의 무술에 관한 이해 ■ 일본의 무도 ■ 거합도 ■ 켄도(劍道-검도) ● 검도의 종류 ■ 가라데 ● 경기 방식(아시안 게임) ● 유파 ● 극진가라데(極眞空手) ■ 아이기도 ● 격투이념 ● 아이기도 기술과 특징 ■ 주도 (柔道-유도) ● 예의 ■ 큐도… |
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| 불교에서 부처님을 믿고 좋은 일을 하면 극락(極樂)에 가고 나쁜 일을 하면 지옥에 떨어진다고 믿는 사람이나, 그리스도교에서 하나님을 믿고 좋은 ... / 불교에서 부처님을 믿고 좋은 일을 하면 극락(極樂)에 가고 나쁜 일을 하면 지옥에 떨어진다고 믿는 사람이나, 그리스도교에서 하나님을 믿고 좋은 일을 하는 사람은 천당에 가고 나쁜 일을 하는 사람은 지옥에 떨어진다고 믿는 사람… |
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| ‥며, 형벌의 성질상 가장 중한 것이기 때문에 극형(極刑)이라고도 한다. 사형의 유형은 총살참살교살전기살가스살독약살석살주사살 등 다양하다. 살인기수범죄 신체에 대한 범죄 적극적 침해 행위 공… |
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| ‥. 문장이 뛰어나고 의미가 심장하여 그 오묘함이 극치(極致)에 이르지 않음이 없고, 말씀이 넓고 이치가 커서 법으로 밝히지 않음이 없으시다. 문장의 말씀이 뛰어나고 넓으시므로 화려한 외관(外觀) 속에 실다움(實)이 내포 되었고, 의미와 이치가 깊고 크신 까닭에 실다우면서 방편(方便)을 띠실 수 있었다. 이치가 깊고 큰 것은 진리에 대립도 차별도 없기 때문이며, 말씀이 뛰어나고… |
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| ‥밤에 몰래 안고 가다."라 하였다. 동요가 극간(極諫)하여 공주를 먼 곳으로 귀양 보내게 하였다. 장차 떠나려 할 때 왕후가 순금 한 말을 노자로 주었다. 공주가 귀양처로 가는데 서동이 도중에서 나와 맞이하며 시위(侍衛)하여 가고자 하였다. 공주는 그가 어디서 온 지는 모르나 우연히 믿고 기뻐하여 그를 따르게 되었다. 그 후에야 서동의 이름을 알고 동요의 맞는 것을 알았다.… |
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| ‥ 불국토는 불찰(佛刹)·불토(佛土)라고도 하며, 극락(極樂) 등의 정토(淨土)는 본래부터 불국토이다. 원래는 이것만을 가리켰으나 후에 예토(穢土) 또한 부처님이 교화하는 곳이므로 불국토라 하게 되었다. 한국에서는 자장(慈藏)이 신라가 원래부터 불국토라는 불국토사상을 천명하였다. 자장은 신라의 불교는 결코 새로운 종교가 아니며, 과거세(過去世)부터 오늘에 이르기까지 불교와… |
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| 본 자료는 1930연대<구인회>의 반리념적문학의 특성에 대해 조사정리한 보고서입니다. 1930연대구인회의반 / 1. 서론 2. 개인의 내면세계에 대한 탐색 3. 근대 문명과 도시적 삶의 추구 4. 묘사정신과 작가의식의 고취 5. 결론 / 우리 신문학의 역사적 흐름으로 볼 때 천 구 백 삼십 년대는 그 어떤 시기보다 주목을 받게 되는 연대이다. 왜냐하면〈현대적 문학의 생성기〉혹은〈현… |
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| ‥그리하여 이러한 효과를 극대화하고자, 예를 들어 극묘(極廟)를 건설하고 아방궁(阿房宮)의 구조를 내밀(內密)하게 조성하였으며, 개인적으로도 선인(仙人)을 찾거나 불사약(不死藥)을 구하는 행동을 보이기도 하였다. |
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| 사형제도에 대하여.,범죄자인권문제 / 사형제도에 대하여.. 1. 사형제도란 범죄인의 생명을 박탈하여 그를 사회로부터 영구히 제거시키는 형벌. 생명형극형(極刑)이라고도 한다. 사형은 가장 오랜 역사를 … |
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| [인문] 한시의 이해 김시습 - 미리보기를 참고 바랍니다. / 김시습 김시습은 자신이 세상과 화합하지 못했다고 말했다. 세상도 그를 괴이한 사람으로 여겼다. 당대에 그를 이해하는 사람도 없었고 그가 이해하는 사람도 없었다. 그에게 세계는 불합리하게 운영되는 것이었으며 따라서 세계와 그는 적대적 관계를 갖는다. 그에게는 그 자신을 이해하고 위로하고 따라 다니는 것은 자기 몸… |
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