[사회과학] 한국 현대문학 - 시인 이상화의 생애, 문학세계, 작품분석에 관해서

, 웃어웁다, 답을 하려무나.

나는 온몸에 풋내를 띠고,
푸른 웃음, 푸른 설움이 어우러진 사이로,
다리를 절며 하루를 걷는다. 아마도 봄 신령이 지폈나 보다.
그러나 지금은 ― 들을 빼앗겨 봄조차 빼앗기겠네.

이 작품은 1926년 6월 『개벽』에 발표된 이상화의 시 작품이다. 발표 당시 비갠 아츰, 달밤-도회(都會)와 함께 발표되었으며, 백기만(白基萬)이 편집한 『상화(尙火)와 고월(古月)』(1951)에 수록되었다. 초기 시에서 볼 수 있는 난삽한 한자 어휘를 피하여 순한글로 시어를 구사하고 있을 뿐만 아니라, 각 연의 시행(詩行)을 순차로 길게 한 것은 의도적인 것이며 이 시의 형식적인 특색이다. 이 시는 비탄(悲嘆)과 허무(虛無), 저항과 영탄(詠嘆)의 사이를 왕복하고 있다는 박두진(朴斗鎭)의 말과도 같이, 남(일제)에게 나라를 빼앗겨 얼어붙어 있을지언정, 봄이 되면 민족혼이 담긴 국토, 즉 조국은 우리들에게 민족혼을 일깨워 준다는 것이 이 시의 간추린 내용이다. 다시 말해서 국토는 일시적으로 빼앗겼다 하더라도 민족혼을 일깨워 줄 봄은 빼앗길 수 없다는 강한 저항의식을 기조로 하고 있는 것이다.
가난하고 굶주림 속에서 살아가는 농촌 아낙네들이 흘리는 뜨거운 눈물과 그 소박한 감정에서 우러나오는 말없는 비애가 있는가 하면, 진한 동족애와 식민치하의 상황의식을 극복하고 일어서는 강한 의지력과 저항의식이 표출되어 있기도 하다. 한마디로 이 시는 ‘지금’과 ‘미래’의 역설적 의미구조를 이루고 있다. 지금은 남에게 강제로 국토를 빼앗겼지만, 언젠가는 국토를 회복시킬 봄은 찾아온다는 식으로 실의(失意)와 희망을 교차시키고 있는 것이다. 빼앗긴 국토에 대한 상실감에서 빚어진 영탄과 국토를 회복해야 한다는 강한 의지력을 형상화한 것으로 가락이 힘차고 거센 격정을 느끼게 하는 작품이다.

2)역천(逆天)

이 때야말로 이 나라의 보배로운 가을철이다.
더구나 그림도 같고 꿈과도 같은 좋은 밤이다.
초가을 열 나흘 밤 열푸른 유리로 천장을

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