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2 . 전등신화 (剪燈新話) - 구우
책이름은 `초의 심지를 잘라서 불을 밝혀 가며 읽을 만한 진기한 이야기`란 뜻으로, 당시 문예가 다시 고문에 복귀코자 하는 시대의 정신을 따라 명대에 들어와서부터 당시에 유행하던 백화체의 소설을 배척하고 당나라 사람이 지은 염정소설을 즐겨 모방하여 신이하고 괴이한 내용을 섞어서 남녀의 정사를 문어체로 기술한 것으로 걸작이라고 할만한 단편의 괴기소설집이다.
3 . 금오신화 (金鰲新話) 의 작품
조선 세조 때 김시습이 금오산에서 창작한 최초의 한문소설로 창작 당시 몇 편이었는지 알수 없다. 구우의 전등신화의 영향을 받았으며 `만복사저포기`, `이생규장전`, `취유부벽정기`, `남염부주지`, `용궁부연록` 5편만 현재 전하고 있는 전기 (轉奇) 적 한문소설집이다.
① 만복사저포기(萬福寺樗蒲記) - 남녀간의 사랑과 세속적 삶의 초월
- 만복사의 저포(백제 때부터 유래한 윷놀이 종류) 놀이
주인공 양생(梁生)은 일찍이 부모를 여읜 노총각이다. 항상 외롭게 살 수는 없어 아름다운 배필을 짝지워 달라고 부처에게 발원한다. 여기에 양생은 저포(樗蒲)로써 부처와 내기를 하는데, 양생이 이긴다. 내기 약속대로 부처는 한 여인을 양생과 만나게 하는데 그 상대는 3년 전에 죽은 여인의 환신이다. 양생은 그녀와 사랑에 빠진다. 그러나 3일간의 사랑은 그 여인이 저승으로 돌아감으로써 끝난다. 그 후 양생은 지리산으로 들어가 약초를 캐며 살았다. 곧, 이 작품은 불교의 발원(發願) 사상으로 시작해서 윤회(輪廻) 사상으로 끝을 맺고 있다.
② 이생규장전 (李生窺墻傳) - 여인의 정절과 생사를 초월한 영원한 사랑
- 이생규장 : 이생이 담장을 엿보다.
송도에 이생이라는 총각과 최랑이라는 처녀가 있었다.
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매월당집 금오신화 (이가원 역주, 통문관, 1959)
매월당 김시습연구 (정 설 동, 신아사, 1965)
한국소설의 이론 (조동일, 지식산업사, 1977)
조선시대의 애정소설 (박일용, 집문당, 1993)
한국전기소설의 미학 (박희병, 돌베개, 1997)
금오신화해제 (최남선, 계명 19, 1927)
김시습의 생애와 사상 (정병욱, 국문학산고, 신구문화사, 1959)
현실주의적 세계관과 금오신화 (임형택, 국문학연구 13, 서울대학교, 1971)
금오신화고찰 (금일렬, 조선전기의 언어와 문학, 형설출판사, 1976)
김시습 글쓰기방법의 사상적 근거연구 (최귀묵, 서울대학교박사학위론문, 1997)
※참고 사이트
http://100.naver.com/100.php?id=31442&cid=AD1043311951379&adflag=1
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