효녀지은 [孝女知恩]
신라시대의 설화
《삼국사기》 열전(列傳)에 실려 전하는 내용은 다음과 같다. 지은(知恩)은 신라 한기부(漢岐部) 연권(連權)의 딸로서, 어려서 아버지를 여의고 홀어머니를 모시면서 32세가 되도록 출가하지 않고 효도를 다하였으나, 끝내는 살림에 쪼들려 스스로 남의 집 종이 되었다. 이를 알게 된 어머니는 딸과 함께 목놓아 울었는데, 이 광경을 본 화랑(花郞) 효종랑(孝宗郞)은 그 효성에 감격하여 즉시 곡식 100섬과 옷가지를 보냈으며, 이 말을 들은 효공왕(孝恭王)도 곡식 500섬과 집을 하사하여 모녀가 잘 살도록 하여 주었다는 이야기이다.
효녀지은이라는 설화는 조사하면서 나도 처음 들었다. 아마 많이 들어 보지 못한 설화일 것 같다. 이 설화를 보면서 나는 효녀심청을 떠올렸다. 효녀심청과 효녀지은은 상황은 다르지만 지극한 효성으로 자신의 몸을 희생했다는 공통점이 있는 것 같다. 전통적으로 우리는 부모님을 공경하고 섬기는 효심을 중요시 해왔다. 이 설화에서는 그 효에 대한 부분이 잘 드러나 있는 것 같아서 조사하게 되었다.
|
스무살이 넘어 다시 읽는 동화 문화속의 성 어른이 되어 다시 읽는 전래동화 네이버 뉴스 기사 전래동화 소개 [여성학] 성역할 및 성 고정관념 최운식, 김기창(1998), 「전래동화 교육론」, 집문당 김자연(2000), 「한국 동화문학 연구」, 서문당 이종란(2001), 「학생들과 학부모들을 위한 전래 동화 속의 철학」, 철학과 현실사 김기창·최운식(1988), 전래동화 교육론, 서울 : 집문당. 전경원(1995), 유아용 종합 창의성 검사, 서울 : 한국유아교육원. 송근조(1995), 동화활동과 질문유형이 창의성에 미치는 효과, 계명대학교 교육대학원 석사학위논문. 이영자·이기숙(1995), 유아를 위한 교수-학습방법, 서울 : 창지사. 이영(1995), 창의적 신체교육, 서울 : 교문사. 이윤숙(1993), 가상적 문제 상황에서의 발산적 사고경험이 유아의 창의성에 미치는 영향,중앙대학교 석사학위논문. 원정자(1988), 유치원에서의 동작교육 실태에 관한 연구, 이화여자대학교 석사학위논문. 조수경(1995), 신체활동놀이가 유아의 창의성 발달에 미치는 영향, 이화여자대학교 석사학위논문.
|