|
III. 육조시대(六朝時代)의 시대상황
연대적으로는 북위가 북부 중국을 통일한 439년부터 남조의 진이 수나라에 멸망되어 남북조로 갈라졌던 중국이 통일된 589년까지의 약 150년 간을 가리킨다. 이 시대의 특징은 왕조의 교체가 빈번하여 이에 따라 사회의 혼란이 극심하였다는 점이다.
남조의 지배 계급은 북부 중국에서 이주해 온 귀족들로서 전통있는 문화의 보호에 힘을 기울였고, 북조의 지배 계급은 강력한 무력을 바탕으로 한민족을 억압하는 정책을 폈다. 남조에서는 문학. 예술이 크게 발달한데 비하여 북조에서는 한문화의 섭취에 힘썼으나 특별히 발전된 것은 없었다.
이 시대의 문화는 육조 문화라 일컬어 중국 문화의 중심이 되는 황하 유역으로부터 강남 지방(양자강 유역)으로 옮겨져 화려하고 정교한 육조 문화를 이룩하였다. 문학에는 전원시의 창시자이며 귀거래사. 도화원기로 유명한 도연명, 서도에는 황희지, 회화에는 화성고개지 등의 명인이 배출되어 찬란한 문화의 꽃을 피웠다.
Ⅳ. 육조시대(六朝時代)의 윤리사상
위진남북조 시대에는 도덕이 완전히 무너지고 천자를 살해하는 난신, 적자들이 많았다. 사회상황이 이렇게 되자 민심이 염세적 사상으로 젖어 들게 되었다. 따라서 불교가 이러한 경향을 타고 점점 깊숙이 보급되었다. 남북조 시대에는 불교가 왕왕 군주의 존경과 신임을 아 정치적인 세력을 얻기도 하였다. 남천축(南天竺)의 명승, 보리달마가 중국에 와서 선종을 전한 것이 이시기이다.
|
기수진, 『서양사상에 나타난 환경윤리』,인천교육대, 2003.
서울대학교 사범대학 국정도서 편찬위원회, 『고등학교 교과서 윤리와 사상, 전통윤리』,교육인적자원부,2003.
양재혁, 『동양 철학』, 조합공동체 소나무, 1998.
한국불교환경교육원, 『동양사상과 환경문제』, 모색, 1996.
|
ٷΰ
동양 윤리 사상_5006893.hwp
[Size :
285 Kbyte
]
ٱ
