|
1. 머릿말
신라의 도성이었던 경주에는 신라 천년의 역사를 간직한 채 많은 유적 유물이 유존하고 있다. 신라 시대 경주에는 `절들이 별처럼 늘어서 있었고, 탑들이 날아가는 기러기처럼 많았다.`(寺寺星張 塔塔雁行 {삼국유사}) 이렇게 많은 절 가운데에서도 황룡사(皇龍寺)가 차지했던 비중은 절의 격조에서 뿐만 아니라 사상과 예술 면에서도 가장 컸다. 그것은 황룡사의 가람터가 불교가 들어오기 이전 시대에 이미 정해졌다는 일곱 곳의 가람터의 하나였고 가섭(迦葉; 부처님의 수제자)이 고요히 앉았다는 바위가 있었다는 기록은 황룡사의 격조를 말해 준다. 또한 신라의 세가지 보물 중에서도 두 보물인 금과 구리로 만든 장육존상(丈六尊像)과 구층 목탑이 있었다는 것은 신라 예술의 극치를 느끼게 하는 사실이다. 뿐만 아니라, 국가 대사가 있을 때에는 국왕이 친히 황룡사에 나와 백고좌(百高座; 고승들이 앉는 백개의 높은 의자가 있는 모임)를 열고 법회를 행하였다는 것은 황룡사가 호국의 국가 사찰이었음을 말해줄 뿐만 아니라 온 신라인의 숭앙을 받아 왔음을 알 수 있다.
이와 같이 신라 고려 두 왕조를 통해 숭앙받아 오던 황룡사는 몽고의 침략 때, 호국의 정신을 말살하려는 의도로 몽고병이 의식적으로 모두 불태워버림으로써 700여년 동안이나 계속되었던 진리의 등불(法燈)이 끊어지게 되었고 그후 다시 재건되지 못하고 절터는 민가와 전답으로 변해 버렸던 것이다.
반월성과 안압지 동쪽에 있는 황룡사 터는 남아 있는 것이 건물과 탑과 불상의 자리를 알려 주는 초석(돌덩이) 뿐이지만, 그 규모는 신라 제일이었다. 1976년부터 7년간 발굴 조사한 결과, 담장 내의 면적이 동서 288m, 남북 281m, 총 2만여평의 거대한 규모의 절이었다. 황룡사의 가람 배치는, 남쪽에서 부터 차례대로 `남문(정문) - 중문 - 9층 목탑 - 금당(金堂) - 강당`이 절의 중심선에 자리잡고, 금당의 좌우에 회랑을 갖춘 동서의 금당이 있었다. 이 절에 있는 모든 것은 거대했다. 9층 목탑이나…(생략)
|
ٷΰ
황룡사 - 통일 신라의 영광, 그 남은 흔적.hwp
[Size :
40 Kbyte
]
ٱ
