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김시습과 금오신화에 대해 연구한 자료입니다.
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<목 차>

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 작가 김시습(1435-1493) 김광순, 「金時習」,『한국문학작가론2』,집문당, 2000, 107~114쪽 참조
2. 개별 작품

1)「만복사저포기(萬福寺樗蒲記)」

2)「이생규장전(李生窺牆傳)」

3)「취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)」

4)「남염부주지(南炎浮洲志)」

5)「용궁부연록(龍宮赴宴錄)」

3. 의의

Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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2)「이생규장전(李生窺牆傳)」

「이생규장전」도 「만복사저포기」와 비슷하나 앞부분이 더 있다. 개성에 살던 이생은 글공부를 다니다 귀족 집안의 최낭이라는 아름다운 처녀를 발견하고 한 눈에 반해 시를 적어 담 너머로 던진다. 시를 주고받으며 사랑이 싹트지만 이생 부모의 반대로 최낭이 병이 나고 우여곡절 끝에 부부의 연을 맺게 된다. 결혼 후 이생이 과거 급제를 하고 벼슬을 함으로써 행복한 가정을 이뤘으나 얼마 가지 못해 홍건적의 난이 일어나 둘은 헤어져야만 했다. 후에 이생이 고향을 다시 찾았으나 이미 아내는 부모님도 여의고 자신도 정절을 지키려다 목숨을 잃은 혼령이었다. 실의에 빠져있던 이생 앞에 환신한 최낭이 찾아와 부부지간의 못 다한 정을 나누나 몇 년이 지난 날 최낭은 자신을 장사지내줄 것을 부탁하고 이생과 작별한다. 이생은 시체를 수습한 후 아내를 그리다 병이 들어 세상을 떠난다.
「이생규장전」에서는 인간의 삶과 사랑이라는 근본적 소재들로 사건을 이끌어가지만 그 속에는 개인을 억누르는 사회의 구속에 대해 벗어나려는 시도와 현실 비판의 목소리도 나타난다. 설화적 소재와 이야기의 제한성을 넘어서 개성 있는 인물과 사건 구성으로 이전의 산문분야들에서 찾아볼 수 없었던 소설적 성격을 보여주기도 한다. 특히, 최낭은 기존의 사회윤리에 반발하며 사랑 앞에 적극적인 모습을 보인다.
<참고문헌>

김광순, 「金時習」, 『한국문학작가론2』, 집문당, 2000

김광순, 『한국고전소설사』, 국학자료원, 2001

김영동, 『漢文小說講讀』, 청우출판사, 2005

고전문학실 편,『한국고전소설해제집上』, 보고사, 1997

문상기, 「金鰲新話論」, 『부산한문학연구』제6집, 부산한문학회, 1991

심경호 편, 『매월당 김시습 금오신화』, 홍익출판사, 2000

조동일, 『한국문학통사2』, 지식산업사, 2005



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