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xxxxxx-1. 소월시의 자연관 김열규 신동욱 편, 『김소월 연구』, 새문사, 1986. p.Ⅳ-xxxxxx 김학동,「<산유화>와 소월의 자연관」
김열규 신동욱 편, 『김소월 연구』, 새문사, 1986. p.Ⅳ-xxxxxx5 문덕수,「소월의 서정시에 나타난 자연관」
소월의 시를 검토해 보면 대부분의 작품들이 그의 자연관과 관련되어 있음을 알 수 있다. 소월 시에 있어서 자연은 하나의 객관적인 세계가 아니라 소월의 마음이 깊게 숨겨져 있는 그의 고뇌가 담긴 주관적인 세계인 것이다. 소월은 도시보다 자연을 더 사랑하였는데, <산유화>를 위시하여 <진달래꽃>, <먼후일>, <접동새> 등 그가 태어나서 자란 향토의 자연과 직결되어 있는 작품이 상당수에 이른다. ‘영변’, ‘약산’ 등 이외에도 토속적인 용어의 구사 및 향토성에 피어난 그리움이나 정조가 소월 시의 바탕이 되어 있는 것이다. 그러나 이것은 그가 자란 고장에서의 한정된 관념으로만 표상된 것이 아니라, 이런 시적 소재를 바탕으로 형상화한 소월의 시세계는 시간과 공간을 초월하여 보편성을 나타내고 있다.
그런데 소월은 시에서 자연과 인간과의 정서적 동일과 일치보다는 자연과 인간 사이에 불일치 단절 현상을 보이고 있다. 이 점은 소월시의 구조와 그의 자연관은 이해하는 하나의 기본이라고 할 수 있다.
왜 아니 오시나요.
영창(映窓)에는 달빛, 매화(梅花)꽃이
그림자는 산란(散亂)히 휘젓는데.
아이. 눈 꽉 감고 요대로 잠을 들자.
저 멀리 들리는 것!
봄철의 밀물소리
물나라의 영롱(玲瓏)한 구중궁궐(九重宮闕), 궁궐(宮闕)의 오요한 곳,
잠 못 드는 용녀(龍女)의 춤과 노래, 봄철의 밀물소리.
어두운 가슴속의 구석구석……
환연한 거울 속에, 봄 구름 잠긴 곳에,
소솔비 내리며, 달무리 둘려라.
이대도록 왜 아니 오시나요. 왜 아니 오시나요. -<애모> 전문-
이 시…(생략)
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김영철,『김소월』, 건국대학교 출판부, 1994
유경화,『김소월 시 연구』, 원광교육대학원 석사학위논문, 2001
김열규 신동욱 편, 『김소월 연구』, 새문사, 1986.
Ⅳ-2 김학동,「<산유화>와 소월의 자연관」
Ⅳ-25 문덕수,「소월의 서정시에 나타난 자연관」
Ⅳ-53 김은전,「소월시에 나타난 전통적 요소」
이숭원,『 20세기 한국시인론』, 국학자료원, 1997
임영호,『김소월 시 연구: 한과 진달래꽃의 이미지를 중심으로』,육군사관학교, 육사논문집31(‘86.12), 1986. (p25-40)
오세영,『김소월 그 삶과 문학』, 서울대학교 출판부, 2000
오세영, 『한과 그 시적 반영』, 서울대학교 출판부, 2000
박로빈,『김소월 시 연구: 전통성과 반복을 중심으로』, 경기대 교육대학원, 1995
이병문,『김소월 시 연구』,광주 ,논문집18(1993.8). (pp3-22)
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