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고구려 고분, 백제 고분, 신라 왕릉, 조선시대 왕릉 순으로 능에 대하여 알아보았습니다.
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능에 대한 관리는 역대를 통하여 소홀히 함이 없었고, 고려시대에는 평양에 기자묘(箕子墓)를 만들고, 고구려 동명왕릉(東明王陵)에 제사를 지내기도 하였다. 조선 세종 때에는 평양에 단군 사당(祠堂)을 지어 단군과 동명왕을 함께 국조(國祖)로 모셨고, 황해도 구월산(九月山)에는 삼성사(三聖祠:환인 ·환웅 ·단군)를 지어 성역으로 지정하는 등 국조신화가 합리적으로 정리되었다.
그리고 조선 정조 때에는 단군묘에 수호군(守護軍) 2명을 두고 출입금지표를 설정한 것 등을 볼 때 전조(前朝)의 능묘도 소홀히 하지 않았음을 알 수 있다. 능묘 관리에 대하여 신라 눌지왕 때 역대 원릉(園陵)을 수리하였고, 문무왕 때에는 수호(守護)를 두었다는 등의 기록이 많이 있다. 고려 때에는 제릉서(諸陵署)라는 관청을 두어 능 관리를 맡아보게 하였다. 삼국의 여러 왕릉에서 나무를 베거나 가축을 기르지 못하게 하였으며, 능 옆을 지나가는 사람은 말에서 내리게까지 하였다. 조선시대에는 태조 이성계(李成桂)의 직계존속 4대까지를 추존하여 능호(陵號)를 정하였다.
《경국대전》에 따르면, 예조(禮曹, 지방은 관찰사)에서 역대 제왕들의 능을 보호 ·관리하도록 하였고, 각 능에는 참봉 2명을 두어 관리하도록 하였는데, 능 구역 안에서는 농경과 목축을 금하였다. 임금이 다니는 길[御路]을 침범하여 경작하는 자가 적발되면 볼기 100대를 때리는 동시에 관찰사의 책임을 추궁하고 수령을 파면하는 규정이 있었다. 그리고 전왕조인 신라 경순왕릉 및 고려의 제릉(諸陵)은 사방 150보(步) 이내에서는 농경 목축을 금하고 3년에 한 번씩 예조의 낭관을 파견하여 보호 관리하도록 하였다.


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