구약신학(Old Testament Theology)

①바알의 기원: 가나안 종교의 본질과 바알종교를 이해하는데 필요한 실마리는 고대 애굽의 문서, 페니키아 기록 및 헬라의 문학으로부터 수집된 자료 등이다. 바알종교를 좀 더 자세히 알게 된 것은 1992년 이후 발굴된 우가릿문서를 통해서이다. 고고학자들이 우가릿에서 B. C 15～14세기의 토판과 당시의 신전을 발굴해 내었는데 그 신전들이 바알신을 위해 건축된 것이었고 그곳에서 바알신의 작은 동상들을 몇 개 찾아내었다. 이러한 자료를 근거로 바알신앙의 기원 살펴볼 수 있다. 우가릿 문서에 의하면 가나안의 신들 중에 최고의 신은 엘(EL)로서 우가릿 본문에서 “왕,” “만물의 창조자”등의 이름으로 불리었다. 그럼에도 불구하고 가나안 신화에서는 별로 뚜렷한 위치를 차지하지 못한 비실제적인 통치자이었으며 막연한 숭배의 대상인 반면 우가릿 문서에 나타난 실제적인 왕은 바알이었다. 그는 “땅의 주인,” “구름을 타는 자”등으로 불리고 있다. 그는 엘신과 엘신의 배우자 아세라(바다의 여신이라는 뜻)사이에서 난잡한 성생활을 통해 태어난 70명의 엘림(Elim)으로 된 가정의 신들 중에 장자의 신으로 나타난다.

②바알의 위치: 바알은 비록 엘신의 아들 중 장자요 그의 후계자로서 소개되고 있지만 신들 가운데 가장 높은 위치에서 모든 가나안의 신들을 다스리는 왕으로 군림해 있었다. 그러므로 가나안 인들은 바알은 하늘의 주라고 섬겼고 하늘의 비와 땅의 폭풍을 주관하는 신으로 숭배했다. 가나안생활은 폭풍과 비와 가뭄과 풍요를 중요시했기에 이러한 기후를 직접 관장하는 신으로 섬겨졌던 바알의 위치는 그 당시 가나안의 어떠한 신들보다 우선적으로 중요시되어 섬겨졌던 신이었음을 알 수 있다.

③바알의 종교제의: 바알신화에서는 비는 남자의 정액이며 이로 인해 여신인 땅은 성장과 발육이 시작되는 것으로 보았다. 가나안 바알종교는 건기와 우기로 나누어서 자연이 순환하는 것을 두 신의 교접으로 이해하였고 하늘과 땅의 상징인 두 신의 교접은 구체적으로 왕이 신전 창녀와 함께 관계를 가짐으로 신의 행동에 교감을 불러일으킨다는 것이다.