체벌,체벌금지,체벌금지정책,체벌금지논란,체벌금지시행후,체벌금지정책도입과정,체벌해외사례,체벌사례

표현된다. 이들 논의의 가장 큰 문제는 무엇보다도 전교조가 체벌에 대해 갖고 있는 이미지와 교총이 체벌할 때 떠올리는 이미지가 서로 다르다는 것이다. 이들은 서로 똑같은 문제에 대해 논의하고 있다고 착각하고 있지만 실상 이들은 체벌에 대해 전혀 다른 이미지를 갖고 있고 서로 다른 얘기를 하고 있다.
위 그림은 18세기 조선의 화가 김홍도가 그린 `서당`이라는 그림이다. 한 아이가 숙제를 해오지 않아 훈장님께 회초리로 종아리를 맞은 뒤 훌쩍이고 있는 모습이다. 이때의 체벌을 생각해보자. 학생은 숙제를 해오지 않은 잘못을 했고 훈장은 맞아도 비교적 모멸감이나 수치심을 느끼지 않는 신체부위인 종아리에 회초리로 아픔을 가하여 숙제를 해오지 않은 제자에게 체벌을 했다. 제자는 이 아픔을 기억하여 다음번엔 숙제를 꼭 해올 것만 같다. 교총이 체벌에 대해 갖고 있는 이미지는 이에 가깝다. 제자가 잘못을 했을 때 스승은 머리나 그밖에 다른 모멸감을 느낄 만한 신체부위를 그때그때 다양한 도구를 이용하여 마구잡이식으로 체벌하지 않는다. 체벌은 일정한 틀 안에서 이루어진다. 잘못을 했다고 생각되는 제자에게 훈육의 도구로서 상징되는 회초리로 맞아도 정신적 상처를 입지 않을 만한 종아리를 때리는 것이 바로 그 틀이다. 이러한 체벌의 모습에서 교권으로 인해 침해되는 학생권을 떠올리기 힘들다. 단순해 보이는 이러한 체벌의 룰 속에는 분명한 교육 철학이 담겨 있다.
반대되는 사례로 영화 `말죽거리 잔혹사`의 체벌 장면을 참고해 보자. 선생은 야구 방망이를 들고 무차별한 세기로 지각한 학생들의 엉덩이를 내리친다. 그러나 이 체벌은 이 영화에 등장하는 다른 형태의 체벌들에 비하면 양호한 수준이다. 이 영화에는 야한 잡지를 본 학생을 교실 앞으로 불러내서 학생의 입에 야한 잡지를 한 장 한 장 찢어서 입에 넣게 한 다음 부풀어 오른 양 볼을 양 손으로 철썩 철썩 때리는 장면이 있는가 하면, 학생을 캐비닛 안에 넣고 사정없이 발로 차는 장면도 있다. 이러한 종류의 체벌은 어

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