[사회과학] 중세 유럽의 도시와 자유

세를 지불하는 집단이었다. 뿐만 아니라, 그들은 남자가 죽었을 경우는 망자가 남긴 가축 중 가장 값진 가축을, 여자가 죽었을 경우는 망자의 유물 중 가장 값진 옷을 사망세로 내야 했다. 또한, 그들은 결혼세를 지불해야했는데 이 세금은 상속세보다도 중요한 기능했던 것으로 생각된다. 예속민이 같은 파밀리아(familia) 내의 사람과 결혼할 경우는 형식적인 소액의 세금을 냈다. 그러나 다른 파밀리아의 사람과 결혼할 경우는 많은 문제를 불러 일으켰으므로 주인은 이들의 결혼을 사전에 막으려 하였고, 결혼 사실이 뒤에 밝혀질 경우는 강제로 이혼을 시키려하였다. 이혼이 불가능할 경우 사실혼은 인정하였으나 사망세로 재산의 2/3를 부과함으로써 주인의 재산 유출을 최대한 막으려 했다.
첸수알레스 계층의 등장은 상업의 발달과 함께 예속민에게 주어졌던 신분상승의 결과였다. 그들은 거래와 이주의 자유권을 이용하여 부의 증대를 꾀할 수 있었고, 마침내 농촌 사회의 질곡으로부터 해방될 수 있는 기회를 얻었다. 이와 같은 변화는 레겐스부르크(Regensburg)의 주교 교회와 성 엠메람(St. Emmeram) 수도원의 사례에서 잘 나타난다. 레겐스부르크는 고대 로마의 군사 주둔지(canabae, castra)에서 발전하여 89세기 카롤링 왕들의 동방식민지 개척의 교두보역할을 했던 왕국도시였다. 10세기 이래로 도시가 왕, 바이에른 공작, 그리고 주교의 세력으로 3분되었으며, 이탈리아와의 왕성한 상업교류로 14세기까지 경제적으로 크게 발전하였던 곳이다. 레겐스부르크의 주교구와 성 엠메람 수도원의 거래문서에서 첸수알레스에 관한 문서는 975년 경부터 13세기 초엽까지 발견되는 데, 이 시기에 무려 500여명에 이르는 예속민이 첸수알레스가 되었다. 이들은 “초기 시민권”의 소유자로서 남티롤이나 베스트팔렌 지역에서처럼 5 혹은 2데나리의 동일한 인두세를 지불하는 계층으로 구성된 것이 아니고, 각기 다른 인두세 지불 능력을 가진, 그리고 그 액수에 있어서도 큰 격차를 보이는 다양한 계층으

보관중인 자료가 없습니다