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산업혁명기의 사회상과 사회적 권위의 유지에 관하여
1. 역사적 흐름
산업혁명기 동안 권위를 유지하는 수단이 변화하였다. 18세기에는 무력으로, 민병 그리고 때때로 상비군이 질서유지에 사용되었다. 자코뱅주의와 급진적, 노동조합적 행동의 부상이라는 첫번째 충격에 대하여, 지배계급은 무력의 사용을 확인했다. 1794년에 의용군이 편성되었는데, 부분적으로는 프랑스의 침략에 대항하기 위한 것이었고, 부분적으로는 국내안보에 이용하기 위한 것이었다. 의용군은 주로 젠트리, 차지농, 상점주, 전문직업인, 그리고 ‘말을 타고 다니는 고용주’였다 [Werstern, 1956]. 당국이 요우맨층의 존재가 사회평화를 회복시키기 보다는 계급감정을 격화시킨다는 것을 깨달았기 때문에 피털루 이후에는 의용군의 동원이 점차 줄어들었다. 차티즘의 시기와 그 이후를 통해 정규군은 필수적이었다. 사실상 차티즘이 가장 격렬하였던 1839년과 1840년은 당국이 군사력을 능란하게 사용한 해로 주목되었다. 찰스 제임스 네이피어(Sir Charles James Napier) 장군은 강력한 조치를 바라는 지방장관들의 요구를 억제하고 군사력을 분별있게 사용하는 정책을 따랐으며, 대중집회에서는 부드러운 자세를 취하고 군과 인민이 절대 충돌하지 않는다는 것을 확신시키기 위하여 때때로 차티스트 지도자들과 만나는 정책을 폈다. 그러는 동안 내무성은 지방수준에서 차티스트 운동과 인민과의 밀착을 효과적으로 분리시켜, 대부분 2년 또는 3년형이 선고된 차티스트 지도자를 체포하려는, 신중하게 계획된 캠페인을 지휘하고 있었다. 이 시기에 가장 중요한 변화는 관료적으로 조직된 경찰력의 도입이었는데, 처음으로 1829년 런던, 다음으로 1836년에 시(市)단위 도시, 1839년 이후에 읍의 노동계급 거주지역에 다수의 상주경찰력이 배치되었다. 경찰력의 도입은 노동계급 공동체와 그들의 급진적 지도자들, 그리고 노동조합 지도자들에 의해 처절한 저항을 받았다. 노동자들의 활동을 막는 것 말고는 아무 하…(생략)
2. 헤게모니 개념 및 그와 관련된 개념
3. 사회적 권위의 유지 논리
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yn Williams, in Journal of the History of Ideas, 1960에서)
그람시가 그렇게도 많이 서술한 19세기와 20세기 이태리에서처럼, 19세기 영국에는 두 집단이 헤게모니적 활동에 관계되어 있었다. 첫째로 국가를 지배하고 국가의 안정성을 유지하려 애쓰는 사람들과, 다음으로 영국사회 내에서 그들 자신의 사회계급을 위하여 지배적?통제적 위치를 얻으려 열망하는 중간계급이라는 부분이 있었다. 그러한 노력은 또한 사회적 안정성을 유지하는 데에도 관계되어 있었으므로, 이 두 집단의 이상과 행동 사이에 긴장뿐 아니라 협력도 이루어졌다. 이상들의 투쟁에 관한 퍼킨의 논의가 진행되었어야 할 곳은 이 분석틀 내이다.
3. 사회적 권위의 유지 논리
영국에서, 그것을 통해 피지배층이 지배자들이 그들에게 행사하는 권력을 묵인하게 되는, 이른바 ‘자발적인 합의’는 전통적으로 종교와 교육을 통해서 이루어졌다. 1790년대의 열망은 중간계급들과 지배계급들의 종교적, 교육적 활동을 강화시켰는데, 그 예로는 주일학교, 신앙부흥, 성서협회, 그리고 복음교회의 부흥과 관련된 다른 활동들의 주최 등이 있다. 이것은 상위중간계급 국교도와 비국교도 집단에 의한 상류계급과 노동계급의 도덕적 해이와 종교적 무관심에 대한 공격으로 시작되었지만, 중간계급들은 법과 질서에 있어서 종교적 열정이 가지는 가치를 곧 깨달았다. 1797년 윌버포스(Wilberforce)는 교회는 ‘사회적 지위의 불평등 때문에 하류신분들이 분개하는 것을 막아주며, 거꾸로 근면, 겸손, 인내를 가르친다’고 썼다(Practical View of the Prevailing Religious System of Professed Christians in the Higher and Middle Classes ... , Kiernan [1952]이 인용). 이것을 음모라고 보면 잘못일 것이다. 윌버포스와 같은 사람들은 그들이 설교한 사람들의 부도덕한 영혼에 대한 진심에서 우러난 관심을 가지고 있
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