프로이드[Freud] 와 에리히 프롬[Fromm, Erich]에 대해서

라는 측면에서 비판하였다. 그는 도덕적이고 윤리적인 규범들이 인간 활동의 조직화된 원리를 구성한다는 견해를 최초로 표현한 사람이다. 프롬은 프로이드와 마르크스로부터 많은 영향을 받았다. 프로이드와 마르크스가 인간을 환상으로부터 본래의 자기로 환원시키는 일을 주장한 공통점이 있기 때문에 그들을 추종했다. 인본주의적 공산사회를 지향하며 프롬이 의미하는 생산적인 지향이 무엇인지를 이해하기 위해서는 프롬이 제시하는 건강한 사람들의 네 가지 특성을 이해해야 한다. 그것은 생산적인 사랑, 생산적인 생각, 행복과 양심이다. 생산적인 사랑은 개성을 유지할 수 있는 자유롭고 평등한 인간관계를 포함하며, 생산적인 사랑을 달성하는 것은 삶에서 매우 어려운 일중의 하나이다. 프롬에 따르면 사랑이란 빠지는 것이 아니다. 그것은 열정이라기보다는 차라리 하나의 활동이다. 생산적인 사랑은 네 가지 요구되는 특성인 보호, 책임, 존중, 이해를 포함하기 때문에 상당한 노력을 기울여야만 하고 에로틱한 사랑으로 제한되는 것이 아니라 형제애, 또는 모성애에도 있을 수 있다. 생산적인 생각은 지력, 이성, 객관성을 포함한다. 생산적인 생각을 하는 사람은 사고의 대상에 강한 흥미를 느낌으로써 동기가 유발된다. 행복은 단지 어떤 즐거운 기분이나 상태가 아니라 증가된 활력, 건강한 신체, 그리고 잠재력을 발휘함으로써 성취를 가져오도록 사람을 움직이게 하는 상황이다 프롬은 사람들이 느끼는 행복은 ‘삶이라는 예술’에 얼마나 성공했느냐에 대한 증거이며, 행복은 ‘가장 위대한 성취’라고 말했다. 양심은 인본주의적인 것과 권위주의적인 것으로 구분된다. 인본주의적인 양심이 바로 자아의 목소리이며 건강한 성격을 가진 사람의 양심이다. 법과 금지에 의한 권위주의적인 양심은 생산 지향적인 삶과는 정반대이며 자아의 완전한 기능과 성장을 막는 행동을 한다. 또한 프롬은 사랑에 대해 사랑은 기술이라고 했으며 사랑만큼 엄청난 희망과 기대를 가지고 시작해서 그렇게도 실패를 되풀이하는 활동이나 시도는 없다고 했다. 그러나 프롬은

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