[가족] 가족의 정의와 가족에 대한 관점

지 기능을 담당하는 제도로 본다. 이는 개인으로 하여금 기존 체제에 적응하는 동기를 조성해 주는 사회화의 메커니즘을 가족이 담당한다는 데에 의의를 둔다. 즉, 부모는 사회질서를 도모하여 체제의 안정을 유지하는 데 필요한 기본적인 가치관을 자녀 에게 내면화시킴으로써 사회체제가 개인에게 요구하는 인성을 형성하게 하며 그들이 수행해야 할 사회 역할을 교육시킨다는 것이다.
구조기능론자는 산업사회에서 최적의 기능을 할 수 있는 가족의 형태는 핵가족이고, 성별분업화에 따라 역할을 수행하는 가족이라고 강조한다.

(2) 갈등론자의 비판적 관점

이 관점은 주로 마르크스주의자에 의해 주장되고 있다. 특히 K. Marx와 F. Engels의 가족에 대한 비판은 가족이 부르주아적 제도의 표상이라는 데 기초한다. 즉, 그들은 자본주의 경제체제와 함께 등장한 가족제도는 그 체제의 붕괴와 함께 소별될 것이라고 본다. M. Horkheimer도 부르주아 가족이 부르주아적 질서를 떠받치는 특정권위 지향적 행위에 적응하도록 독려하는 것, 여성을 경제적으로 의존케 하여 전통적 성향을 키우는 것 등으로 인한 보수화 기능을 수행하고 있다고 비판하였다. 마르크스주의 이론에서는 부부가족의 애정적 기능, 안식처로서의 기능을 자본주의 사회라는 구조에 기인한 것으로 간주한다. E. Zaresky는 자본주의 산업화가 임금노동을 창출하고 가족생활에서 일을 분리시켜 결과적으로 개인을 고립시켰다고 본다.
따라서 마르크스주의 이론에서는 자본주의의 착취적 속성이 개인으로 하여금 사적 생활과 친밀감 등의 주관적 세계를 가족에게 더욱 의존하게 만들었다고 분석하며, 이러한 안식처로서의 기능 강조는 핵가족에게 긍정적 효과보다는 부정적 결과를 초래하였다고 언급한다.

(3) 여권론자의 비판적 관점

여권론(여성해방론)자는 현재의 가족체계는 남편과 아내가 상이한 계급에 놓여 있고 이익과 권력에서 불평등이 존재하므로, 가부장적 체계는 권력을 가진 남성의 이익에만 기여하고 기능적이며 여성은 억압하고 있다고 본

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