[사회과학] 여성과사회-국제결혼을한 이주여성에 대해

외에도 그동안 알려진 중개업체의 횡포는 매우 많은데 결혼이 성사되기 전까지 한국에서는 베트남 여성들을 상품화하고, 과다한 이윤추구로 국제결혼을 하고자 하는 남성들에게 상처를 주며, 베트남 현지에 있는 여성들에게는 한국남성의 학력, 장애여부에 대해서 왜곡된 정보를 주고 여성들의 의사 결정권을 상실하게 하는 등의 인권침해를 일으키고 있다. 결혼이 성사되었다고 하여 중개업체의 인권침해 현실이 사라지지는 않는데, 3개월/6개월 보증제, 강제낙태와 강제출국을 통하여 이주여성들의 의사결정권을 과도하게 침해한다. 이런 어려움을 겪고 결혼 한 이주여성들에게 중개업체만이 인권침해를 자행하고 있는 것은 아니다. 자신이 살고 있는 지역의 주민들이, 우리의 사회의 인식과 법 등의 제도들이 이주 여성들의 또 다른 인권을 침해하고 있다. 아직까지도 우리나라에는 피부색이 우리와 다르다는 이유로, 사는 나라가 달랐었다는 이유로 모든 면에서 한국사람보다 열등하다고 생각하며 행동하는 사람들이 있다. 또 아직까지도 우리나라의 법은 이주여성들의 사회적 신분보장에는 소극적인 태도를 보이고 있다. 국적법을 예로 들어보면 현재의 법은 국적취득의 요건에 예외사항(국적법 제 6조 2항 제3, 4호)을 두어 법 문언 상으로는 국적취득이 합리성을 찾은 듯하다. 하지만 실질적으로 현실 속에서는 그리 큰 힘을 발휘하지 못한다.
남편이 사망한 경우, 체류연장이 가능하지만 상속권 행사가 어렵고 주위 사람들에 의해 강제로 협의이혼을 하게 되는 문제가 발생하고, 남편의 귀책사유가 원인으로 이혼을 했다고 해도 의사소통의 어려움으로 인해 그 귀책사유를 법원에서 얼마나 증명이 가능한지도 미지수라고 한다. 법원이 한국 여성들에게 잘 인정해 주지 않는 양육권을 과연 이주 여성들의 양육권을 인정해주려는지도 의문이다. 또한 어느 중국출신 이주여성은 남편이 암으로 죽기 전 혼자서 남편의 간병을 성심성의껏 하였지만, 남편이 죽자 자식들이 위장결혼이라고 고발하여 결국 중국으로 출국을 당한 사례가 있기도 하다. 국적을 취득하기 위해

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