[사회복지] 초성제자원리와 중성 만드는 원리에 대해

리(最不?)인 소리여서 본디 상형의 대상이지만, 상형하지 않고 ㅇ에 ㅣ를 더한 가획이며 그 뜻은 성질의 세기가 아니다.
c. 體는 字形을 의미하며, 그 자형이 다르다는 뜻이다.

여기에서 b의 주장대로 본다면, ㅇ에 가획하여 ㆁ을 만든 의의가 다르며, 허웅의 주장대로 ㆁ의 사용빈도수가 적고 배치가 국한되기 때문에 ㆁ가 불청불탁인 최불려음임에도 불구하고 ㆁ을 어금닛소리의 기본으로 삼지 않았다고 볼 수 있다. 즉, 소리를 인지하였으면서도 그 실용이 적기 때문에 채택하지 않았다고 할 수 있는 것이다. 따라서 허웅의 ㆁ에 대한 주장은 인식과 적용의 차이를 그대로 연결시킨 확대해석이라고 볼 수 있다.

3. 된소리(全濁)

전청(全淸)의 글자를 각자병서(各自竝書)하여 사용했다.
전청의 소리가 엉기면 전탁이 되기 때문(以其全淸之聲凝則爲全濁也)이다.

ㆅ만은 차청(次淸)인 ㅎ을 나란히 쓴다(본디 全淸은 ㆆ이다).
ㆆ은 성문폐쇄음이기 때문에, 된소리 요소인 성문폐쇄음 ㆆ을 병서하여 된소리를 만들 수 없으므로, 같은 성문음인 ㅎ을 병서한 것이다.

4. 순경음(脣輕音)

ㅇ을 입술소리 밑에 이어쓰면 순경음이 되는데, 두 입술을 갈아 내는(양순마찰) 유성음의 특색을 ‘입술을 잠깐 합쳤다가 목소리가 많다’(ㅇ連書脣音之下 則爲脣輕音者 以輕音脣作合而喉聲多也)고 표현한 것이다.
여기에서 허웅은 ㅸ을 ‘입술을 잠깐 합쳤다가 목소리가 많다’는 표현이 유성음 [β]라고 단정하고 있는데, 「번역노걸대」,「박통사범례」등에서 순경음 ㅸ이 유성음인지 무성음인지 명확하게 밝히고 있지 않으며, 문헌상 용례로 ㅸ은 유성음 [β]이며, 한음을 표기한 ㅸ은 [f]라고 하는 의견이 있다.

5. 청탁(淸濁)의 분류

청탁은 자음을 조음 방법과 그 세기에 따라 분류한 것이다.


청탁
오음
전청
차청
전탁
불청불탁
어금닛소리
ㄱ
ㅋ
ㄲ
ㆁ
혓소리
ㄷ
ㅌ
ㄸ
ㄴ, ㄹ
입술소리
ㅂ
ㅍ
ㅃ
ㅁ
잇소리
ㅅ

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