[논문] 中國刻本 ≪古文眞寶≫에 대한 연구 - 紹興圖書館 所藏≪魁本大字諸儒箋解古文眞寶≫를 중심으로

대한 교주뿐만 아니라 편목에 대한 해제와 각주를 붙여서 초학자의 이해를 도모하고자 하였음을 알 수 있다.5)
明代에 이르러, 문인들은 ≪古文眞寶≫에 대한 정리와 간행에 더욱 많은 관심을 지녔던 것으로 보인다. 明 萬曆11年에 간행된 司禮監刻本의 권두에, 弘治 10년(1502)에 靑藜齋 선생6)은 ≪古文眞寶≫를 重刊하면서 그 발문을 붙여 당시 간행의 상황을 약술하였는데, 이를 살펴보면,

永陽의 黃堅이란 분이 편집한 ≪古文眞寶≫20권은 周末의 七國 시대 이후의 여러 名家의 작품 27體 312篇을 싣고 있는데, 생각컨대 매우 정선된 작품들이라 할 수 있다. 그러나 간행된 지 너무 오래 되어, 요즘 書肆에 돌아다니는 책들은 글자가 지워졌거나 좀먹은 것이 많아서 읽는 사람들이 그것을 걱정하고 있다. 내 우연히 善本을 구하게 되어, 공무를 수행하는 와중에 틈틈이 그 책을 대략 정리하고, 刻工에게 다시금 간행하도록 하여 후학들에게 편리하도록 한다.(永陽黃堅氏所集≪古文眞寶≫二十卷, 載七國而下諸名家之作, 凡二十有七體, 三百十有二篇, 蓋精選也. 梓行已久, 今日書肆中所傳者率多湮蝕, 讀者患之. 予偶得善本, 予偶得善本, 撫巡之暇, 略加點校, 因命工重刊, 以便後學.)

라고 하여, 靑藜齋선생은 27體 312篇을 수록한 ≪古文眞寶≫二十卷을 精選된 詩文集으로 인정하였으며, 당시에 유전하던 판본이 많이 훼손되어 읽는 자들이 어렵게 된 점을 감안하여 善本을 입수하여 校註의 작업을 다시 가하여 重刊하게 되었다고 밝히고 있다.
그리고 그 책의 끝에는 萬曆 11년에 씌여진 明ㆍ神宗의 <御製重刻古文眞寶前序>가 수록되었다. 그 서문에서 언급하기를,

짐이 전대의 옛 문장을 좋아했던 군주들을 살펴보건대, 비록 위엄을 갖추어 정사를 볼 때나 연회가 벌어질 때라 하더라도, 늘 책을 가까이 하였다. 그것은 다만 견문을 넓히려는 것 뿐 만 아니라, 마음의 수양에 도움을 주고자 하였던 것이다.…… 짐이 정사에서 벗어나 한가로이 있을 때 이런저런 책을 보았는데, 그 중에서 ≪古文眞寶≫라는 책을 자

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