삶과 철학

‘유적본질’의 실현으로서 공산주의
마르크스의 유토피아론은 더 좋은 사회란 어떤 것인지를 인간다운 삶과 관련시켜 제시하고 있다. 마르크스는 자본주의 사회에서는 인간소외로 인해 인간다운 삶이 보장되지 않는다고 비판하면서 더 좋은 사회로서 인간다운 삶이 실현되는 공산주의 사회를 내세우고 있는데, 마르크스는 이러한 논의의 과정에서 인간론과 소외론을 바탕으로 유토피아주의적 측면을 드러내 보이고 있다. 마르크스는 인간의 본질을 자본주의 사회에서 소유욕과 경쟁에 사로잡혀 사적 이익을 추구하는 개별적 인간이 아니라, 유로서의 인간 즉 유적 존재로서 인간종족 전체의 특성을 지닌 보편적 인간을 논의의 대상으로 삼고 있다. 마르크스는 동물과의 비교를 통해 인간의 본질을 설명한다. 동물은 일면적이라면 인간은 다양한 사물을 대상으로 삼고 있기에 보편적이다. 그래서 인간은 자유로은 존재인 것이다. 그런데 자본주의 사회에서는 ‘소외된 노동’으로 인해 인간 소외가 발생한다고 하면서 네가지 형태의 소외를 지적한다. 노동 생상물은 노동이 대상회된 것인데, 자본주의 사회라는 특수한 상황에서는 노동자가 그 대상물을 전유하지 못하고…(생략)